پنج شنبه, 04 اسفند 1390

YareJavan«تا توانید با یکدیگر عشق ورزید و هم دیگر را پرستش نمایید و با بیگانگان نیز آمیزش نمایید و هر ملحد عنودی را پرورش نمایید و فضل و بخشش شایان و رایگان فرمایید، این است مسلک بهائیت.» (جناب عبد البهاء؛ مکاتیب ج2 ص107)

مهربانی و الفت با سایر آدمیان را می توان از ویژگی های فطری قلب سلیم دانست، رئفت و مهربانی با آحاد مردم. شاید کمتر کسی یافت شود که این موضوع را نپذیرد یا سعی در ردّ آن داشته باشد. از ابتدایی ترین اموری که پدر و مادر سعی دارند در برنامه ی تربیتی فرزندان خود بگنجانند، رعایت احترام به دیگران است، از سویی دیگر، امروزه در جامعه، ادب اجتماعی یکی از شاخص های شخصیتی بوده و بدیهی است که انسان های محترم در جامعه جایگاهی برتر نسبت به سایرین دارند. اولین و مهم ترین افرادی که شخص موظف به رعایت احترام آن هاست، اعضای خانواده اند، چرا که مهربانی در خانواده بیشتر ظهور و بروز پیدا می کند.

بهاییت یکی از داعیه داران وجوب اجرای این دستورات اخلاقی است. محبت، مهربانی و مساوی قرار دادن انسان ها را تحت عنوان «تعلیم وحدت عالم انسانی» خود مطرح می کند. اما اگر کتب معتبر بهائیه را ورق زده و در وقایع تاریخی آن دنبال چگونگی عمل کرد رهبران این مسلک باشیم، با داستان های جالبی روبرو خواهیم شد؛آن زمان که در ادرنه (شهری در کشور ترکیه) میان دو شخصیت بزرگ بهاییت یعنی جناب بهاء الله مبدع این مسلک و برادر وی یحیی صبح ازل بر سرِ جانشینی سید باب، کش مکش هایی رخ داده و منجر به آشکار ساختن اسرار نهان یکدیگر شده و حقایقی که سال ها مستور مانده بود روشن می گردد و خلاصه باعث رد و بدل شدن تعارفاتی خانوادگی می شود.

 

فی المثل : میرزا یحیی از جانب جناب بهاء الله و بهائیان به القاب: خر و گاو و گوساله و مگس و سوسک و... (جزء یکم مائده آسمانی ص40) منتسب می شود. در مقابل جناب بهاء الله حرام زادگی برادر را اعلام می دارد( بدیع ص379 و جزء چهارم مائده آسمانی ص337) و فاش می سازد که در بغداد همسر دوم سید باب مورد تجاوز و کام گیری صبح ازل واقع شده و چون میرزا یحیی وی را نپسندیده، وقف عام مریدانش نموده است (قرن بدیع ج2 ص 335 و رحیق مختوم ص201) و سرانجام زندگی میرزا یحیی از قلم برادر چنین نگاشته و ارزیابی می شود: «مسلّم است که لازال به اکل و شرب و تصرف در ابکار و نساء مشغول بوده و اعمالی که ولله خجالت می کشم از ذکرش، مرتکب.» (بدیع ص312) از جانب دیگر هم ازلیان بیکار ننشستند و گفتند که همسر باب سهل است، جناب بهاء دختر خودش را هم در ایام ریاست صبح ازل به وی تقدیم کرده بود. (تنبیه النائمین ص19 وص65)

حال تنها چیزی که با مطالعه ی الفاظ رد و بدل گشته میان بزرگ ترین شخصیت و رهبر بهائیت و برادرش به ذهن می رسد یک جمله است : شاید این است مسلک بهائیت...

برای مطالعه مقاله تعارفات خانوادگی2 لطفا اینجا کلیک کنید

نظر خود را ارسال نمایید

    آمار بازدیدکنندگان

    
    امروز64
    دیروز85
    ماهیانه1151
    کل3772

    سیستم آمار بازدیدکنندگان

    درباره ما

    ضمن تشکر از حسن انتخاب شما برای مطالعه ی سایت یارجوان.

    مدیران این سایت علمی-فرهنگی برآنند تا در راستای تبیین باورهای شیعی و مبارزه با عقاید انحرافی،فضایی کاملا علمی را ایجاد کنند تا مراجعین،خود حقیقت را از غیر حقیقت بازشناسند.

    مهمترین بحث سایت،مرتبط با سوالات و مقالات و مباحثی پیرامون بهائیت می باشد.

    بدان امید که حقیقت بر رهروان آن ظاهر گردد.

    تماس با ما

    لطفا سوالات خود را با ما از طریق پست الکترونیکی زیر در میان بگذارید:

    این آدرس ایمیل توسط spambots حفاظت می شود. برای دیدن شما نیاز به جاوا اسکریپت دارید

    در خدمتتان خواهیم بود...